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宋衍停了下来，他们站在一座小小的教堂门口。
  “啊？好啊。”迟念回过神来，打量眼前的建筑。
  小教堂建在街角，两栋风格华丽隆重的欧式建筑之间，有糖果色的漂亮洋葱顶和金色的十字架，典型的东正教堂形制。
  迟立女士虽然很“西方化”，可她是个坚定的无神论者，至于于文泉，他就算看宗教的东西，估计也只看看禅宗公案。
  迟念家里没有任何宗教气氛，迟念当年中二的时候喜欢过一段时间暗黑哥特风，那大概是她离基督教最近的时候了。
  正巧路过，看看也好，就当增长见识了。
  两人正打算要进去，迟念手机铃响了
  是屠子肃的电话，迟念接了起来。
  原来是谈琰到了，想来找他们，迟念给屠子肃发了个定位，让谈琰自己过来。
  发完定位，迟念跟着宋衍进了教堂。
  这个时间段，教堂里没什么人，很安静。
  跟其他基督教教派不同，东正教教堂里没有靠背长椅，信徒们站立着，在圣像面前做祷告。
  教堂里点着蜡烛，烛光在墙壁上摇曳。
  宋衍对这个小教堂很熟悉，主持教堂的神父认识宋衍，很友善地跟他们致意，会说英语。
  迟念看着装饰繁复的墙壁，用非常低的音量小声跟宋衍交谈。
  “我怎么不知道你什么时候对宗教感兴趣了？”
  她可以百分百确定宋衍没有宗教信仰。
  “我只是想感受一下宗教气氛，拍《如诉》的时候，总觉得很奇怪，有时候感觉刘导就是让我扮演我自己，有时候又感觉他想我塑造的是另一个人，他想让我表现对罪的忏悔，可我不觉得人生而有罪。
  以前跟着老师学琴的时候，我就拉不好宗教题材的曲子。
  倒是我大哥，他跟着我曾祖母信新教，可我觉得他也就是找个寄托。”
  “那你是怎么跟神父拉上关系的？”
  “周六有唱诗班唱赞美诗，我第一天来就碰上大提琴师有事，帮了个小忙。”
  “你不信教，他们也让你拉啊？”
  “神父其实观念很开放，他是个有意思的人。”
  ……
  两人小声聊着，教堂的气氛肃穆而温暖。
  宋衍突然跟迟念说道：“我觉得你有困扰。”
  “是啊，我有困扰，我不说是因为我必须自己想明白，我自己明白了，才是真的明白了。”
  “那你也应该讲讲，讲出来也许得不到解答，但是对自己的思路是一种释放。我跟你说完我对《如诉》的困扰，起码心里好受了一些。”
  “我想不明白姜离为什么会选择《鹤唳华亭》作为她的自由滑表演曲目，这首曲子，跟她离得太远了，她如何去理解它呢？这让我很费解。”
  宋衍闻言，没有说话，反而沉思起来。
  迟念给他发过姜离的表演曲目原声，为了寻求对乐曲的不同感受角度。
  他也知道《鹤唳华亭》的背景，确实跟姜离不搭。
  但是姜离凭借这首曲目拿了奥运冠军，这说明她必然跟这首曲子有深刻共鸣。
  共鸣？
  宋衍觉得他抓住了什么？但是非常难以用语言表达。
  只能试图把自己抓到的一点东西传递给迟念，“也许，也许只是因为姜离跟这首曲子有共鸣。”
  宋衍说的很含糊，但这是他能想到最好表述了。
  音乐本身没有那么复杂，语言的尽头是音乐。
  迟念敏锐地捕捉到了那个“只”字，姜离只是跟曲子有共鸣。
  同一句话的理解是非常多样的，宋衍也许只是想说姜离可能没想那么多，她凭借她的艺术天分足以表达超出她人生的范围的乐曲，她只是喜欢《鹤唳华亭》的乐曲本身。
  也可能是想说，跟一首音乐的共鸣不需要考虑它背后的故事，只是旋律就足够了。
  但是迟念却理解到了第三种意思，也许这不是理解，这是心里原本就有东西被擦亮，她揭掉障住她心上眼目的那片叶子，看见了泰山。
  她被姜离之前的方法限制了，姜离对《鹤唳华亭》之外曲目的理解与表现，是跟《鹤唳华亭》不同的！
  迟念兴奋地看